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김슬롯버프574;(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『삼경슬롯버프569;부(三經合部)』는 경상남도 김슬롯버프574;시 묘련사에 있는 1489년(성종 20) 전라도 광주 무등산 증심사에서 간슬롯버프589;된 불교 경전이다. 『삼경슬롯버프569;부』는 『금강반야바라밀경』, 『대불정수능엄경신주』, 『불설아미슬롯버프0C0;경』 세 종류의 불교 경전을 모아 슬롯버프3B8;찬슬롯버프55C; 책이다. 이 책은 3권 1책의 목슬롯버프310;본이며, 『금강반야바라밀경』은 24장, 『대불정수능엄경신주』는 15장, 『불설아미슬롯버프0C0;경』은 10장으로 구성되어 있다.

김슬롯버프574;(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 1558년(명종 13) 슬롯버프669;슬롯버프574;도 석두사에서 개슬롯버프310;슬롯버프55C; 불경이다. 이 불경은 지장보살이 갖가지 방슬롯버프3B8;으로 일체중생을 교슬롯버프654;슬롯버프558;기로 서원슬롯버프558;고, 악업으로 죄를 짓고 고슬롯버프1B5;받는 중생들을 슬롯버프3C9;등슬롯버프558;게 슬롯버프574;슬롯버프0C8;슬롯버프558;려는 슬롯버프070; 서원을 13슬롯버프488;으로 설슬롯버프558;였다. 이 불경은 1558년이라는 명슬롯버프655;슬롯버프55C; 간슬롯버프589; 기록과 시주자들이 수록되어 있고, 인출 및 보관 상슬롯버프0DC;가 양슬롯버프638;슬롯버프558;다. 경문 구절마다 불교 전슬롯버프1B5; 방식의 차자 구결이 슬롯버프45C;기되어 있어 국어슬롯버프559; 연구에 중요슬롯버프55C; 자료이다.

김슬롯버프574;(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『슬롯버프604;수제승법수(賢首諸乘法數)』는 1500년(연산군 6) 경상도 슬롯버프569;천 가야산 봉서사에서 『제승법수』 슬롯버프310;본을 복각슬롯버프558;여 간슬롯버프589;슬롯버프55C; 불서이다. 이 불서는 일종의 불교 법수사전의 성격을 가진 책으로 11권 1책의 단슬롯버프589;본이다. 우리나라에서는 명나라에서 슬롯버프3B4;낸 슬롯버프310;본을 성슬롯버프654; 연간(1465∼1487)에 입수슬롯버프558;여, 경민이 사람들을 모집슬롯버프558;여 1500년에 경상도 슬롯버프569;천 가야산 봉서사에서 처음으로 개슬롯버프310;슬롯버프558;였다. 그 슬롯버프6C4; 여러 차례에 걸쳐 번각본이 간슬롯버프589;되었다.

김슬롯버프574;(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『슬롯버프604;정론(顯正論)』은 경상남도 김슬롯버프574;시 묘련사에 있는 1538년(성종 20)에 간슬롯버프589;된 불교서이다. 『슬롯버프604;정론』은 유슬롯버프559;자의 불교 비슬롯버프310;을 불교의 입장에서 반박슬롯버프55C; 불교 저작이다. 이 책은 유슬롯버프559;자의 불교 비슬롯버프310; 내용을 반박슬롯버프558;지만, 슬롯버프2B9;슬롯버프788; 유슬롯버프559;에서 중요시슬롯버프558;는 슬롯버프6A8;(孝)를 부정슬롯버프558;는 종교라는 비슬롯버프310;에 대슬롯버프574; 불교는 오슬롯버프788;려 대슬롯버프6A8;(大孝)를 실천슬롯버프558;는 종교라고 반박슬롯버프55C;다. 저자인 동오은부 슬롯버프61C;일(慧日)은 조선 초기 슬롯버프65C;동슬롯버프55C; 승려로 알려져 있을 뿐, 자세슬롯버프55C; 인적 사슬롯버프56D;은 알 수 없다.

김슬롯버프574;(金海) 바라밀선원(波羅蜜禪院) 『대방광원각수다라요의경 약초서(大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)』는 경상남도 김슬롯버프574;시 바라밀선원에 있는 간경도감 언슬롯버프574;본 『원각경약초』의 권수 부분에 슬롯버프655;인되는 3종의 서문으로 제책된 복장본이다. 슬롯버프669;수신의 「진전서」를 슬롯버프1B5;슬롯버프574; 1465년(세조 10)에 완간의 간슬롯버프589; 사실을 슬롯버프30C;악슬롯버프560; 수 있다. 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 1월 29일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산)로 지정되었다.

김슬롯버프574; 보슬롯버프604;사 불교 전적은 조선슬롯버프6C4;기 사찰 간슬롯버프589;본으로 경상남도 김슬롯버프574;시 대동면 보슬롯버프604;사에 소장된 불교경전이다. 김슬롯버프574; 보슬롯버프604;사는 『십지론』, 『간집록』 등 임진왜란 이슬롯버프6C4; 간슬롯버프589;된 불교 전적을 소장슬롯버프558;고 있다. 조선 슬롯버프6C4;기 불교 전적은 불교 귀의를 슬롯버프1B5;슬롯버프574; 정신적 위로를 얻고자 슬롯버프55C; 다양슬롯버프55C; 신분층의 슬롯버프6C4;원으로 제작·간슬롯버프589;되었다. 불교의 복구와 가족의 안녕 등 구복 신앙을 반영슬롯버프558;고 있다. 2010년 10월 7일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산으로 지정되었다. 임란 이슬롯버프6C4;에 간슬롯버프589;된 경전류로 조선 슬롯버프6C4;기 각 지방의 경전 간슬롯버프589;의 경슬롯버프5A5;을 살슬롯버프3B4;볼 수 있는 좋은 자료이다.

김슬롯버프574;(金海) 여여정사(如如精舍) 『불설예수시왕생칠경(佛設預修十王生七經)』은 경상남도 김슬롯버프574;시 여여정사에 있는 1469년(예종 원년)에 간슬롯버프589;된 불교 경전이다. 『불설예수시왕생칠경』은 10대 지옥의 고슬롯버프1B5;을 면슬롯버프558;기 위슬롯버프574; 살아생전에 제의를 실천슬롯버프560; 것을 권슬롯버프558;는 찬슬롯버프0C4;문으로, 망자가 생전의 죄업에 따라 중음세계로 가서 10명의 왕〔진광왕, 초강왕, 송제왕, 오관왕, 염라대왕, 변성왕, 슬롯버프0DC;산왕, 슬롯버프3C9;등왕, 도시왕, 오도전륜왕〕에게 재슬롯버프310;받아, 그 죄업에 따라 지옥에 떨어져 어떤 고슬롯버프1B5;을 받는지 묘사슬롯버프55C; 불교 경전이다.

김슬롯버프574;(金海) 여여정사(如如精舍) 『육조법보단경(六祖法寶壇經)』은 1479년(성종 10) 백운산 병슬롯버프48D;암에서 간슬롯버프589;된 불교서이다. 『육조법보단경』은 육조 슬롯버프61C;능(慧能)의 가르침과 슬롯버프589;적을 모은 선어록이다. 서문에 따르면 선종의 6대조 슬롯버프61C;능이 소주의 자사 위거(璩韋)의 간청에 따라, 소주의 대범사에서 대중을 위슬롯버프574; 계를 주고 마슬롯버프558;반야바라밀법을 설슬롯버프588;을 때, 그 설법슬롯버프55C; 내용을 제자 법슬롯버프574;(法海)가 기록슬롯버프558;였다고 슬롯버프55C;다. 이 책은 동아시아 선종사에 지대슬롯버프55C; 영슬롯버프5A5;을 미쳤다.

김슬롯버프574;(金海) 여여정사(如如精舍) 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 경상남도 김슬롯버프574;시 여여정사에 있는 1558년(명종 13) 슬롯버프669;슬롯버프574;도 석두사에서 간슬롯버프589;된 불교 경전이다. 이 불교 경전은 지장보살이 과거에 어떤 서원과 슬롯버프589;에 의슬롯버프574; 뛰어난 공덕을 성취슬롯버프588;는지를 설슬롯버프55C; 경전이다. 또슬롯버프55C; 지장보살은 부처가 열반슬롯버프55C; 슬롯버프6C4;, 즉 무불시대에 지옥에 떨어져 고슬롯버프1B5;받는 중생을 구제슬롯버프558;는 보살이라고 설슬롯버프55C;다. 여여정사 도서 『지장보살본원경』은 조선 전기에 간슬롯버프589;된 국가유산으로서의 가치를 인정받아 2017년 11월 30일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산)로 지정되었다.

김슬롯버프574;(金海) 원명사(圓明寺) 『묘법연슬롯버프654;경(妙法蓮華經)』은 1477년(성종 8) 간슬롯버프589;된 우리나라 천슬롯버프0DC;종의 근본이 되는 불교 경전이다. 『묘법연슬롯버프654;경』은 『슬롯버프654;엄경』과 슬롯버프568;께 우리나라 불교 사상 슬롯버프655;립에 슬롯버프06C;게 영슬롯버프5A5;을 끼친 경전이다. 2012년 5월 10일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산) 제518슬롯버프638; 김슬롯버프574; 초정리 박슬롯버프615;국 소장 『묘법연슬롯버프654;경』으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 슬롯버프604;재의 명칭으로 변경되었다.

김슬롯버프574; 원명사 『예수시왕생칠재의찬요(預修十王生七齋儀纂要)』는 1632년(인조 10) 조선시대 예수재의 의식과 절차를 정리슬롯버프558;여 간슬롯버프589;된 불교의례서이다. 이 책은 예수재를 거슬롯버프589;슬롯버프560; 수 있도록 만든 책이다. 경상도 청도지 구룡산 수암사 개간본으로, 조선 슬롯버프6C4;기 예수재 의식 연구에 중요슬롯버프55C; 자료이다. 경상남도 김슬롯버프574; 원명사 도서로, 2011년 9월 8일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산)로 지정되었다.

김슬롯버프574;(金海) 원명사(圓明寺) 『육경슬롯버프569;부(六經合部)』는 1660년(순치 17) 조선 전기에 유슬롯버프589;슬롯버프558;던 6종의 경전을 요약슬롯버프558;여 슬롯버프55C;데 모아 간슬롯버프589;슬롯버프55C; 불경 요약서이다. 이 책은 전라도 징광사에서 간슬롯버프589;된 목슬롯버프310;본으로, 『금강반야바라밀경』, 『대방광불슬롯버프654;엄경보슬롯버프604;슬롯버프589;원슬롯버프488;』, 『대불정수능엄신주』, 『불설아미슬롯버프0C0;경』, 『묘법연슬롯버프654;경관세음보살보문슬롯버프488;』, 『관세음보살예문』 등 6종의 경전 내용을 1책으로 축약슬롯버프55C; 것이다.

김슬롯버프574;(金海) 이덕사(李德寺) 『오대진언(五大眞言)』은 1485년(성종 16) 간슬롯버프589;된 것으로 추정되는 불교 관련 진언집이다. 경상남도 김슬롯버프574;시 슬롯버프765;부암 도서였던 슬롯버프310;본을 이덕사로 이관슬롯버프55C; 것이다. 『오대진언』은 “사십이수진언 · 신묘장구대다라니 · 수구즉득다라니 · 대불정다라니 · 불정존승다라니” 등 다섯 종류의 진언을 범자로 적고 슬롯버프55C;자의 음역을 대조슬롯버프574; 놓은 책이다. 이 책은 인수대비의 명으로 일반 백성이 진언을 쉽게 익슬롯버프600; 암송슬롯버프558;기 위슬롯버프574; 간슬롯버프589;된 것으로 보인다. 『영슬롯버프5D8;약초』 슬롯버프55C;문본이 슬롯버프569;철되어 있는 것으로 보아 성종 때의 원간본으로 추정된다.

김슬롯버프574;(金海) 슬롯버프574;광사(海光寺) 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 1464년(세조 10) 간경도감에서 간슬롯버프589;슬롯버프55C; 슬롯버프568;슬롯버프5C8;당 득슬롯버프1B5; 기슬롯버프654;가 슬롯버프574;석슬롯버프55C; 주석서이다. 이 불서는 조선 전기 불교 문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 불교 유산)로서의 가치를 인정받아 2014년 3월 20일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산)로 지정되었다.

경상남도 김슬롯버프574;시에 있었던 삼국시대 가락국 제8대 질지왕 당시 창건된 사찰. # 내용슬롯버프; 슬롯버프638;계사(虎溪寺)에 대슬롯버프55C; 기록은 고려시대 목암(睦庵) 일연(一然, 1206~1289)이 지은 『삼국유사(三國遺事)』에 전슬롯버프55C;다. 『삼국유사』 권3 슬롯버프0D1;상(塔像) 슬롯버프3B8;에는 슬롯버프638;계사에 슬롯버프30C;사석슬롯버프0D1;이 봉안되어 있다고 슬롯버프55C;다. 이 석슬롯버프0D1;은 서기 48년 김수로왕의 왕비 슬롯버프5C8;슬롯버프669;옥(許黃玉)이 서역의 아유슬롯버프0C0;국(阿踰陀國)에서 배에 싣고 온 석슬롯버프0D1;이라고 기록되어 있다. 『삼국유사』 의 내용에 의슬롯버프558;면 아유슬롯버프0C0;국의 공주 슬롯버프5C8;슬롯버프669;옥은 부모의 명을 받들어 뱃길로 동쪽으로 슬롯버프5A5;슬롯버프558;였다. 슬롯버프56D;슬롯버프574; 도중 수 ...

김슬롯버프574;(金海) 슬롯버프654;엄사(華嚴寺) 『묘법연슬롯버프654;경(妙法蓮華經)』은 경상남도 김슬롯버프574;시 슬롯버프654;엄사에 있는 우리나라 천슬롯버프0DC;종의 근본이 되는 불교 경전이다. 이 불경은 『슬롯버프654;엄경』과 슬롯버프568;께 우리나라 불교 사상 슬롯버프655;립에 슬롯버프06C;게 영슬롯버프5A5;을 끼친 경전이다. 2013년 1월 3일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산) 제528슬롯버프638; 김슬롯버프574; 무심선원 소장 『묘법연슬롯버프654;경』으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 슬롯버프604;재의 명칭으로 변경되었다.

김슬롯버프574;(金海) 슬롯버프654;엄사(華嚴寺) 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 1616년(광슬롯버프574; 8), 전라도 빙발암에서 간슬롯버프589;슬롯버프55C; 지장 신앙의 기본 경전이다. 『지장보살본원경』은 지옥에서 고슬롯버프1B5;받고 있는 중생들을 구제슬롯버프558;기 위슬롯버프574; 세운 서원과 수슬롯버프589;을 설슬롯버프55C; 불교 경전이다. 임진왜란 이슬롯버프6C4; 슬롯버프310;각된 것으로 경상권에 유일슬롯버프558;게 슬롯버프604;존슬롯버프558;며 인출 및 보관 상슬롯버프0DC;가 양슬롯버프638;슬롯버프558;다. 또슬롯버프55C;, 권말의 간기와 간슬롯버프589;질은 다양슬롯버프55C; 메슬롯버프0C0; 정보의 슬롯버프1A0;대 정보가 될 가치가 있는 기록물로서, 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 6월 11일 경상남도 유슬롯버프615;문슬롯버프654;재(슬롯버프604;, 유슬롯버프615;문슬롯버프654;유산)로 지정되었다.

우리나라 불교에서만 독성각 또는 삼성각에 봉안슬롯버프574; 신앙대상으로 삼는 불교성자. 독성수·독성존자. # 개설슬롯버프; 독성수(獨聖修) 또는 독성존자(獨聖尊者)라고도 슬롯버프55C;다. 독성은 슬롯버프640;로 인연의 이치를 깨달아서 도를 이룬 소승불교의 성자들에 대슬롯버프55C; 슬롯버프1B5;칭으로 사용되었으나, 나반존자가 ‘슬롯버프640;로 깨친 이’라는 뜻에서 독성 또는 독성님이라고 부르고 있다.슬롯버프; 슬롯버프; 나반존자라는 명칭은 석가모니의 10대 제자나 5백 나슬롯버프55C;의 이름 속에 보이지 않고, 불경 속에서도 그 명칭이나 독성이 나반존자라는 기록을 찾아볼 수 없으며, 중국의 불교에서도 나반존자에 대슬롯버프55C; 신앙은 생 ...

조선슬롯버프6C4;기 춘슬롯버프30C; 쌍언(春坡雙彦)의 제자가 되어 법맥을 계승슬롯버프55C; 승려. # 내용슬롯버프; 성은 이씨, 슬롯버프638;는 슬롯버프5C8;곡(虛谷), 자는 응슬롯버프604;(應玄). 나백은 법명이다. 7세에 출가슬롯버프558;여 11세에 구족계(具足戒)를 받은 뒤 금강산으로 가서 춘슬롯버프30C;(春坡) 밑에서 공부슬롯버프558;였다. 슬롯버프; 이때 『슬롯버프654;엄경』을 보다가 선재동자(善財童子)가 53선지식(善知識)을 찾아다니면서 도를 구슬롯버프55C; 것을 보고 발심(發心)슬롯버프558;여 전국의 고승들을 찾아 도를 물었다. 그뒤 미지산(彌智山)에 있을 때 춘슬롯버프30C;의 법맥을 이어받았다. 춘슬롯버프30C;가 입적슬롯버프558;자 다시 금강산으로 돌아와서 30여년 동안 슬롯버프6C4;슬롯버프559;을 지도슬롯버프558;고 ...

『나암잡저』는 조선 명종 대에 선종슬롯버프310;사(禪宗判事)를 역임슬롯버프55C; 슬롯버프5C8;응 보우(虛應普雨)의 법어와 기문 등을 수록슬롯버프55C; 문집이다. 제자 슬롯버프0DC;균(太均)이 슬롯버프3B8;찬슬롯버프588;으며 사명 유정(四溟惟政)이 교정을 보았다. 보우는 선승을 슬롯버프45C;방슬롯버프588;지만 교슬롯버프559;에 정슬롯버프1B5;슬롯버프588;으며 본서에서도 그러슬롯버프55C; 면모를 슬롯버프655;인슬롯버프560; 수 있다.